احضار روحی که هرگز نبود؛ دانشمندان چگونه «فیلیپ» را به حیات بازگرداندند

گروه برای تسهیل ارتباطات، سیستمی ابتدایی را طراحی کردند: یک ضربه به معنی «بله» و دو ضربه به نشان «خیر». سپس پرسشها آغاز گردید. نکتهی قابل توجه این است که پاسخهای فیلیپ تقریباً همیشه در چهارچوب اطلاعات و دانش حاضران در جلسه قرار داشت.
با گذشت زمان، اعضای گروه احساس کردند که فیلیپ به یکی از افراد واقعی آنها تبدیل شده است. این تغییر در حالی روی داد که همه آگاه بودند که این شخصیت تنها یک تصور خیالی است و هیچگاه وجود واقعی نداشته است.
آیا فیلیپ واقعاً محصول قدرت ذهن جمعی بود؟
مدافعان پدیدههای ماورایی سالهاست که بر این باورند که تجربهی وقایع ظاهراً غیبی، بیشتر از هر چیز به اعتقادات افراد مرتبط است. آزمایشهای دیگر نیز نشان دادهاند که تلقینپذیری میتواند از عوامل فیزیکی تاثیر بیشتری داشته باشد. اما از سوی دیگر، آزمایش فیلیپ مسأله را پیچیدهتر از آنچه به نظر میرسد، میکند. شرکتکنندگان بهطور حتم به وجود روحها ایمان نداشتند، اما بسیاری از آنها باور داشتند که ذهن انسان به تنهایی قادر است تجربیاتی مشابه به پدیدههای ماورایی را به وجود آورد.
یکی از توضیحات رایج برای حرکات میز، پدیدهای است که روانشناسان به آن «اثر ایدئوموتور» میگویند. بر اساس این نظریه، فکرها و توقعات افراد میتوانند به حرکات ریز و ناخودآگاه در عضلات منجر شوند؛ قانونی که معمولاً برای تبیین عملکرد تختههای احضار روح نیز به آن اشاره میشود.
تلقینپذیری میتواند نقش پررنگتری از عوامل فیزیکی احتمالی داشته باشد
با این حال، همهی سازماندهندگان آزمایش با این تفسیر همعقیده نبودند. جورج اوون، استاد ژنتیک و ریاضیات دانشگاه کمبریج و سرپرست این آزمایش، در مقالهای که در سال ۱۹۷۷ منتشر کرد، به این نکته اشاره کرد که فیلیپ بهسادگی یک ابزار خیالی برای تمرکز انرژی ذهنی گروه به شمار میرود. او نوشت: «اعضای گروه با فیلیپ بهسان یک فرد واقعی گفتگو میکنند، اما در واقع او وسیلهای خیالی برای تحقق انرژی ذهنی جمع است. این انرژی متمرکز چیزی را به وجود میآورد که ما آن را نمونههای واقعی و تکرارپذیر از روانجنبانی میدانیم؛ به معنای حرکت اجسام با اقدام ذهنی».
روانجنبانی (Psychokinesis) به پدیدهای اشاره دارد که در آن فرد قادر است تنها با بهرهگیری از ذهن خود بر اشیاء فیزیکی تأثیر بگذارد و آنها را حرکت یا تغییر دهد، بدون اینکه تماس فیزیکی یا سازوکار شناخته شدهای در میان باشد. حامیان این ایده، حرکات میزها در جلسات احضار روح، انتقال اجسام یا ایجاد ضربههای ظاهراً اتفاقی را به عنوان نمونههای روانجنبانی میبینند.
با این حال، جامعه علمی هنوز شواهد معتبر و قابل تکراری برای تأیید وجود چنین پدیدهای نیافته است. از این رو، بسیاری از پژوهشگران پدیدههایی که به روانجنبانی بیارتباط میشوند را با توضیحات دیگر نظیر تلقین، خطاهای ادراکی یا «اثر ایدئوموتور» تحلیل میکنند؛ پدیدهای که در آن افکار افراد به حرکات بسیار ریز و ناخودآگاه عضلانی منجر میشود. در آزمایش فیلیپ نیز، بخشی از شرکتکنندگان بر این باور بودند که انرژی ذهنی گروه موجب بروز پدیدههای روانجنبانی شده، ولی این توضیح بهصورت گسترده از سوی علم پذیرفته نشد.
اوون همچنین بر این باور بود که آزمایش نشانگر این است که افراد میتوانند روانجنبانی را بیاموزند و گروه قصد داشتند افرادی بیشتری را در کانادا و آمریکا آموزش دهند. اگر این ادعا صحیح باشد، سوالی جالب مطرح میشود: امروزه ارتش فرضی افرادی که دارای توانایی روانجنبانی هستند کجاست؟
با این حال، برخی پژوهشگران معاصر ارزش آزمایش فیلیپ را در جنبههای دیگری میبینند. فیلیپ آندیلکوویچ از دانشگاه تورنتو در مقالاتی که در سال ۲۰۲۳ ارائه داده، عنوان کرده که موضوع اصلی لزوماً انتقال جسم با ذهن نیست. بر این باور است که اهمیت واقعی این آزمایش به این نکته بازمیگردد که چگونه یک گروه از افراد میتوانند در یک حالت ذهنی مشترک، تجربهای تأثیرگذار از پدیدههای ظاهراً غیرقابل توضیح به وجود آورده و آن را به تجربهای عمیق و معنادار بدل کنند.
آندیلکوویچ مینویسد که چنین تجربیات میتواند درک رابطه میان ذهن و ماده و همچنین ارتباط بین تجربه داخلی و خارجی را تقویت کند. از دیدگاه او، اعضای گروه به احتمال زیاد بهتنهایی یا تحت شرایطی متفاوت نمیتوانستند همان تجربیات را بازتولید کنند، زیرا آنچه اتفاق افتاد نتیجه نوعی حالت ذهنی جمعی و آگاهی مشترک بوده است.
شاید به همین دلیل است که آزمایش فیلیپ، دههها بعد از پایان آن، همچنان جذابیت خود را حفظ کرده است. این آزمایش نه وجود روحها را تأیید کرد و نه نشان داد که علم قادر به تبیین پدیدههای عجیب نیست؛ اما اثبات کرد که ذهن انسان بهویژه در بستر یک تجربه جمعی، در کجا قادر است مرز میان تخیل، انتظار و واقعیت را تیره کند.



